三、簡答題

1.哲學基本問題的內容和意義。

(1)思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。它的內容包括兩個方面：一是物質和意識哪個是第一性的問題，即世界的本原是什么的問題;二是思維和存在的同一性問題，也就是思維能否認識存在，現實世界是否可知的問題。(2)哲學的基本問題具有重要的理論意義，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。(3)哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關系問題應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。只有解決好主觀和客觀的問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界。

2.馬克思主義哲學產生的歷史必然性。

(1)19世紀40年代，歐洲資本主義的發展和社會矛盾的激化是馬克思主義哲學產生的社會歷史條件。(2)19世紀30—40年代，無產階級反對資產階級斗爭的發展，迫切需要科學理論指導，是馬克思主義哲學產生的階級基礎。(3)19世紀上半葉自然科學發展的卓越成就，特別是細胞學說、能量守恒與轉化定律和生物進化論等三大科學發現，為馬克思主義哲學產生提供了自然科學前提。(4)19世紀德國的古典哲學，特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，為馬克思主義的產生做了理論準備，成為馬克思主義哲學的直接理論來源。

3.馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性和革命性的統一。

(1)實踐性是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區別于其他哲學的顯著標志。(2)馬克思主義哲學的本質是批判的、革命的。(3)馬克思主義哲學正確地揭示了自然、社會和思維發展的普遍規律，是完備而徹底的唯物主義，是科學世界觀和方法論的理論體系。(4)馬克思主義哲學的科學性是革命性的前提和基礎;馬克思主義哲學的革命性是科學性的必然結果和歸宿。

四、論述題

為什么說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論理論體系。它同舊哲學有著根本的區別，它的產生是哲學史上的革命變革。

第一，哲學研究對象上的變革。首先，馬克思主義哲學以自然、社會和思維發展的普遍規律作為研究對象，從根本上改變了舊哲學凌駕于所有科學之上，把哲學視為“科學之科學”的錯誤觀點。其次，哲學對象上的根本變革，科學地解決了舊哲學所不能解決的哲學與具體科學的既相區別又相聯系的關系。哲學以整個世界發展的普遍規律為研究對象，具體科學則以世界某一領域的特殊規律為研究對象;哲學以具體科學為基礎，具體科學又以哲學作為世界觀和方法論的指導;哲學與具體科學的普遍和特殊的關系表明，用馬克思主義哲學代替具體科學的 “代替論” 和排斥馬克思主義哲學對具體科學指導作用的“取消論”都是錯誤的。

第二，哲學內容上的變革。首先，馬克思主義哲學以實踐為基礎實現了唯物論和辯證法的有機統一，克服了舊哲學中唯物論和辯證法相分裂的狀態。其次，馬克思主義哲學以實踐為基礎實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統一，結束了舊哲學中唯心主義在社會歷史領域中長期獨占統治地位的局面，使人們對社會歷史理論的研究成為科學。再次，歷史唯物主義的創立并同辯證唯物主義有機結合在一起，構成了完備而嚴整的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學哲學體系，使唯物主義哲學發展到了嶄新階段。

第三，哲學的階級屬性和社會作用上的變革。首先，馬克思主義哲學是無產階級世界觀和方法論的科學理論體系，它反映了無產階級和勞動人民的根本利益和要求，它的產生使無產階級和勞動人民第一次有了自己的精神武器，結束了舊哲學只是剝削階級專利品的歷史。其次，馬克思主義哲學是在實踐基礎上的革命性和科學性的統一，體現了不同于舊哲學脫離實踐的根本特征。再次，馬克思主義哲學以實踐為基礎，實現了科學地認識世界和革命地改造世界的統一，完整地體現了哲學應當承擔的根本任務和社會作用，它不同于舊哲學只是停留在用不同方式說明世界上。

綜上所述，馬克思主義哲學在諸多方面實現了哲學史上的革命變革，同舊哲學有著根本區別，成為自有哲學以來最科學的世界觀和方法論體系，是當今時代精神的精華。

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（責任編輯：何以笙簫默）

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