傳統(tǒng)思想在古代建筑中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)思想對(duì)古代建筑有很深刻的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)敬天祀祖

萬(wàn)物由天而生，中國(guó)古代帝王皆自命天子，且標(biāo)榜“受命于天”。人類由祖宗而發(fā)展，所以對(duì)天、對(duì)祖先必須進(jìn)行祭祀，這樣可以得到上天的恩施，得到祖先神靈的蔭庇。在這種思想的指導(dǎo)下，歷朝歷代封建帝王建起了祭天、祭祖、祭社稷的壇廟建筑。

(二)皇權(quán)至上

皇權(quán)至上是中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)涵?；蕶?quán)至上是一種中央決策方式，主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。

中國(guó)封建社會(huì)歷代統(tǒng)治者把皇權(quán)看成是至高無(wú)上的，而皇宮就是皇權(quán)的象征，因此在皇宮的設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)出皇權(quán)至上的思想。北京明清故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的宮殿建筑群，它的總體規(guī)劃和建筑形制最大限度地體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想。

(三)陰陽(yáng)五行

“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)是“陰陽(yáng)”和“五行”兩說(shuō)的合流。這一學(xué)說(shuō)在我國(guó)傳統(tǒng)思想上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，也必然滲透到我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)思想中。北京四合院的布局非常生動(dòng)真實(shí)地反映了陰陽(yáng)五行系統(tǒng)在中國(guó)古代建筑中的應(yīng)用。按文王八卦方位圖的解釋，北為坎卦所主，為水，南為離卦所主，為日。背后有水流動(dòng)意為通泰，南有日引申為光照門楣，興旺家族。故四合院大院北面為正房，院子的中軸線貫穿其中，坐北朝南，是院中體積最大的房屋，家中老人、前輩等為尊者都居住在北面正房。

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