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何謂管理?很多管理專家都給出了答案,譬如說管理是“管”和“理”的有機組合,“管”為控制和協調,“理”為規則和流程,意即在組織內通過一定的規則流程來控制協調人與事等活動,實現組織目標。很顯然這是西方管理學的定義,西方管理學認為管理必須先“理”后“管”,先理順,再管控,具有濃厚的人本意識,于是管理成為一種法治。
但是西方管理學在中國企業的應用經常走樣,由于傳統文化的影響和現實社會的沖擊,中國的管理者很難嚴格制定并執行規則和流程,很多事情總是理不順,也做不到“理”直氣壯,所以,管理起來就有心無力。再者,“管”字下面一個官,老祖宗造字的時候已經考慮到咱們那點私心,管理者大小都是個官兒!因此很多管理者都是以官自居,爭位置,爭地盤,爭權利,爭著樹立自己的威信和地位,這時候“管理”的順序就變成先“管”后“理”,先把人管起來再說,事情理不理得順暫不考慮,人管得到的地方才去理,人管不到的地方就不理,甚至管人而不理事的現象也司空見慣,如此管理具有很強的人治色彩。
拋開西方管理學的定義,從老祖宗那里再刨根問底,其實古漢語中,“管”字本義是指一種類似于笛的管樂器,“理”字本義是加工雕琢玉石。東漢著名的語言學家、中國文字學的開拓者許慎,在其著作《說文解字》中這樣解釋:管,如箎,六孔,十二月之音,物開地牙,故謂之管;理,治玉也,順玉之文而剖析之。打個形象的比喻,“管”就好比吹笛子,除了動嘴,手指的功能也很重要,哪個孔要摁住,哪個孔要放開,需要講究規則,要協調好才能吹出動人旋律。而“理”就如雕琢玉器,每塊玉都有不同的紋理,要采取正確的剖析之法才能雕琢成器。
吹笛子,雕玉器,看似簡單的兩個行為動作蘊涵了“管理”一詞樸素而豐富的哲學邏輯。將兩者結合起來理解,我認為管理的真相就是:管事育人。管理者對待事物要嚴格遵守規則進行管控,但對人則不能用管控之道,而要因人而異,循理剖析,尊重個性,以人為本。
一般而言,東方人注重“管”,而西方人注重“理”,這符合東西文化的特征。中國人的權力意識和官本位思想傳承了幾千年,今天很多中國企業管理者仍注重管人,因為管人相對管事簡單直接,容易控制局面,形成個人權威,與己有利;而管事相比管人勞心費力,育人則更費心思,與己無利。而真正懂管理的人應提倡“管”和“理”同等重要,沒有先后之分,缺一不可。管是立足點,是基礎;理是出發點,是最終目標。管理者不僅要會管,更要會理;既要管控好事物,也要發掘和培養人才,尤其在人力資源管理上要遵循“玉”之紋理,采取正確的剖析之法,否則,不僅不能治玉,反有可能廢玉。
管理的核心其實就是培養人才,按照這個理解和標準來考量管理者的工作成績,就會發現很多管理者并不合格。懂管理的人知道樹立別人,裝管理的人只顧成全自己。譬如喊得很響的企業文化建設,在很多企業演變成員工“洗腦”,是對人的思想禁錮和個性封殺,是管理者渴望集體效忠的幻想,所以,越講企業文化的越是最沒文化。一個組織需要真正的管理文化,而不是所謂的企業文化。再譬如,年初有那么多企業缺工,哭著喊著要招人,孰料政府將最低工資標準略漲一漲,有些企業就死活不招人,立馬又不缺工了,這樣的企業懂管理嗎?有管理文化嗎?能培養人才嗎?我想,這樣的企業管理者不過就是在使勁裝,裝窮,裝苦,裝怨婦,裝孫子,沒辦法我們的HR只好跟著裝管理,忙前忙后的,其實心里比誰都明白:哪是缺工,明明是缺德!
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(責任編輯:xy)