1、社會保障體系建設的目標，即到2020年人人不同程度地享有社會保障。社會保障體系的底線是，要防止任何人由于生活困難陷入絕望的境地，要消除他們的生存危機和生存恐懼。只要有一個人因為生活困難而絕望了，那么這個保障的網絡就是有漏洞的。
　　這段文字主要闡述社會保障體系建設的：
　　A.原則B.期限C.目標D.意義
　　2、我們當下有些報刊，其文化品味每況愈下。其一是過于看重時尚，娛樂要摩登，明星要刺激，迎合大眾獵奇心理來尋找話題。二是炒作公眾人物將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。（08年河北真題第9題）
　　這段話指出了當下有些報刊存在的問題是：
　　A.過于看重時尚，迎合大眾獵奇心理B.炒作公眾人物將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化
　　C.看重時尚，熱衷炒作公眾人物D.走時尚的路子，脫離民眾
　　3、盧梭（1712—1778）是在啟蒙運動后期涌現出來的偉大思想家。他構思20年，寫作3年，完成了教育巨著《愛彌爾》，提出了較為系統的自然教育理論。從根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。盧梭很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內容。（08年河北真題第10題）
　　對這段文字含義的正確理解是（）。
　　A．盧梭的貢獻在教育領域B．盧梭的貢獻主要在體育
　　C．盧梭對教育發展有貢獻D．盧梭發展了自然教育理論
　　4、當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
　　這段文字的主旨是（）。
　　A.批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧
　　B.揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行
　　C.說明中國煤炭資源即使豐富，也會有開采完的一日，所以不能一味“送去”
　　D.揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴重危害
　　5、一種哲學的重大發展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學問題的方式。它面對時代的新發展提出了新問題，凝結出新的范疇和新的理論。
　　這段話的主要意思是（）。
　　A．哲學所以能對時代發展有所促進，在于它提出了新問題，凝結出新的范疇和理論
　　B．哲學與它所面對的時代有著密切的關系，它總要對時代的新發展提出新問題
　　C．哲學上的重大發展，在于它面對時代要求改變了自己提出問題的方式
　　D．哲學的重大發展不在于它對已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決問題

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　　答案與解析
　　1、答案：A。“社會保障體系的底線是.....”說明的是社會保障的原則。
　　2、答案：C。本題是由2004年江蘇省真題第115題改編而來，但由于設問方式不同所以問題的答案也不同。文段講報刊的品味降低，從兩個方面進行了闡述，一個是看重時尚，一個是炒作公眾人物。所以老師認為C項從概括問題的角度講是比較全面的。文段最后一句用近幾年媒體的熱門話題為例，用事實對前面的“看重時尚”的觀點進行了支持。D項對問題概括的不全面。
　　3、答案：C。文中說“提出了較為系統的自然教育理論”，我們不能直接得出D選項“盧梭發展了自然教育理論”，“發展”不等于“提出”。“發展”說明原來已經有了“自然教育理論”，而盧梭只是在別人的基礎上進一步完善了這一學說。而“提出”則可以理解為盧梭是這一理論的創始人，是建立了一種新的理論，而不是發展別人的理論。
　　4、答案：D。文段摘自魯迅的《拿來主義》。這位同學，你閱讀一下相關的文章評析，會有助于你理解這個段落的主旨。作者絕不是只是談“煤炭資源”，而是以煤炭為例說明中國資源流失（或被瓜分）的嚴重后果。所以C是一定不能選的。
　　5、答案：C。提取文段的第一句話的主干：哲學的重大發展在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學問題的方式。顯然是C項。A項明顯曲解文意，文段談得是哲學本身的發展而不是哲學促進時代的發展。

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（責任編輯：中大編輯）