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2012環(huán)保工程師生態(tài)環(huán)保知識(shí)匯總

8、清潔生產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系是什么?

可持續(xù)發(fā)展(SustainableDevelopment)理論的形成經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。20世紀(jì)50到60年代，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)、工業(yè)化、城市化等所造成的人口、資源的壓力下，對(duì)“增長(zhǎng)=發(fā)展”的模式產(chǎn)生了懷疑。1987年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，提出了“可持續(xù)發(fā)展”等概念。在1992年的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，“可持續(xù)發(fā)展”的理念得到與會(huì)者的認(rèn)同，此后，“可持續(xù)發(fā)展”的思想隨著這一詞語(yǔ)迅速傳遍各國(guó)，滲透到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域。

聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署把可持續(xù)發(fā)展定義為“滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。”根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情，中國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，主要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：

(1)可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展。從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)出發(fā)，中國(guó)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在了在首位。無(wú)論是社會(huì)生產(chǎn)力的提高，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，還是資源的有效利用，環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，都依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境。因此，中國(guó)把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)和基本國(guó)策。

(3)可持續(xù)發(fā)展要求既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)。中國(guó)現(xiàn)階段實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)，是要開(kāi)創(chuàng)一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展逐步走上良性循環(huán)的道路。

(4)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須轉(zhuǎn)變思想觀念和行為規(guī)范。要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人與自然的關(guān)系，用可持續(xù)發(fā)展的新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、思維方式，從整體上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念和行為規(guī)范。

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