一、單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)南宋詩(shī)人趙師秀寫(xiě)有名句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，跟這句詩(shī)有關(guān)的天氣現(xiàn)象是(　　)。

A.梅雨

B.伏旱

C.洪澇

D.寒流

【答案】A

【解析】“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”寫(xiě)的是“梅雨”天氣，這是在我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)初夏時(shí)期出現(xiàn)的一種連續(xù)陰雨的天氣現(xiàn)象。它主要是由準(zhǔn)靜止鋒控制形成的。因此本題選A。

2.導(dǎo)致第一次工業(yè)革命發(fā)生的根本原因是(　　)。

A.資本主義制度在英國(guó)的確立

B.英國(guó)人口流動(dòng)自由

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法滿(mǎn)足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求

D.新航路的開(kāi)辟

【答案】C

【解析】新航路開(kāi)辟以后，歐洲的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切需要更多的生產(chǎn)力，由此引發(fā)了第一次工業(yè)革命。因此本題選C。

3.信號(hào)彈在白天發(fā)射的時(shí)候一般用(　　)。

A.黃色

B.白色

C.綠色

D.紅色

【答案】D

【解析】信號(hào)彈在白天發(fā)射用紅色作為信號(hào)顏色，因?yàn)榧t光的穿透力最強(qiáng)。因此本題選D。

4.體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是(　　)。

A.教書(shū)育人

B.為人師表

C.奉獻(xiàn)性

D.長(zhǎng)久性

【答案】A

【解析】教師職業(yè)與其他職業(yè)的根本不同在于，教師職業(yè)的對(duì)象是活生生的人，不是無(wú)生命的物質(zhì)，是正在成長(zhǎng)中的人。他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，教師的職責(zé)是不但要教會(huì)他們知識(shí)，還要教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚此^教書(shū)育人。因此本題選A。

5.作為1934年世界杯主辦國(guó)首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作，以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷，借此重溫羅馬帝國(guó)輝煌，鼓吹大國(guó)崛起。這段文字表明(　　)。

A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌

B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦，事必躬親

C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具

D.政治人物對(duì)于體育賽事的過(guò)分關(guān)注通常包含政治目的

【答案】C

【解析】“以實(shí)現(xiàn)……初衷”是文段主題句，墨索里尼幾乎包辦了世界杯的所有組織工作，是因?yàn)樗麑⑹澜绫?dāng)成其實(shí)現(xiàn)政治目的的工具。A項(xiàng)認(rèn)為 其希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌是對(duì)文意的片面理解，排除。B項(xiàng)是對(duì)文意的曲解，也應(yīng)排除。不能因?yàn)檫@一屆世界杯就片面地認(rèn)為過(guò)分關(guān)注體育賽事的政治人物通常都 會(huì)抱有政治目的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為C。

6.“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。”這是哪位詩(shī)人的詩(shī)句?(　　)

A.李白

B.李商隱

C.自居易

D.李清照

【答案】C

【解析】這是白居易《花非花》中的詩(shī)句。本題選C。

7.《史記》中的“世家”主要寫(xiě)的是哪些人物?(　　)

A.帝王

B.王侯

C.人臣

D.小人物

【答案】B

【解析】《史記》中有本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳多種體裁，其中，“本紀(jì)’’是全書(shū)提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī);“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列 世系、人物和史事;“書(shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容;“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物 事跡;“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。因此本題選B。

8.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”說(shuō)明教師遵守下列哪一條職業(yè)道德行為規(guī)范的重要性?(　　)

A.“廉潔從教”

B.“關(guān)愛(ài)學(xué)生”

C.“教書(shū)育人”

D.“為人師表”

【答案】D。

9.根據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國(guó)為22%，日本為22%，德國(guó)為28%，加拿大為31%，巴西為35%，而我國(guó)僅為5%，差距很大。這一領(lǐng)域?yàn)閲?guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題提供了廣闊的空間。

下面哪項(xiàng)最能反映上文的主要觀點(diǎn)?(　　)

A.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力較多的領(lǐng)域

B.國(guó)有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題

C.解決國(guó)營(yíng)企業(yè)富余勞動(dòng)力是深化改革的關(guān)鍵

D.加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力提供條件

【答案】D

【解析】題干所述的觀點(diǎn)是我國(guó)社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重與其他國(guó)家相比還有很大差距，加快服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，有助于解決國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題。D項(xiàng)的表述反映了題干內(nèi)容。

10.如果兩個(gè)概念的外延完全重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是(　　)。

A.同一關(guān)系

B.屬種關(guān)系

C.交叉關(guān)系

D.矛盾關(guān)系

【答案】A

【解析】如果兩個(gè)概念的外延完全重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是同一關(guān)系。

11.按測(cè)驗(yàn)的目的分類(lèi)可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)和(　　)。

A.形成性測(cè)驗(yàn)

B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)

C.人格測(cè)驗(yàn)

D.常模參照測(cè)驗(yàn)

【答案】A

【解析】按照測(cè)驗(yàn)的目的分類(lèi)，可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。

12.實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是(　　)。

A.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)

B.牛頓建立微積分學(xué)

C.萊布尼茨建立微積分學(xué)

D.哥白尼創(chuàng)立太陽(yáng)中心學(xué)

【答案】A

【解析】笛卡爾創(chuàng)立的解析幾何，改變了自古希臘以來(lái)代數(shù)和幾何分離的趨向，把相互對(duì)立著的“數(shù)”與“形”統(tǒng)一了起來(lái)，使幾何曲線與代數(shù)方程相結(jié)合。

13.北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是(　　)。

A.《人物龍鳳帛畫(huà)》

B.《洛神賦圖卷》

C.《步輦圖》

D.《清明上河圖》

【答案】D

【解析】《清明上河圖》是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。

14.當(dāng)被催眠者被告知自己是聾子后，再問(wèn)他們能否聽(tīng)見(jiàn)催眠者說(shuō)話(huà)時(shí)，他們回答“聽(tīng)不到”。一些學(xué)者試圖解釋這一現(xiàn)象，認(rèn)為被催眠者的“自我”被分裂為各個(gè)零散的部分，聾了的那一部分和回答的那一部分是相互分裂的。

以下哪項(xiàng)質(zhì)疑最能削弱以上解釋?(　　)

A.為什么回答的那一部分不答“能聽(tīng)到”呢

B.為什么觀察到的事實(shí)都必須有個(gè)特定的解釋呢

C.為什么被催眠者表現(xiàn)出已接受催眠者的暗示，覺(jué)得自己是聾子呢

D.為什么所有被催眠者在上述情況下都做出同樣的反應(yīng)呢

【答案】A。

15.下列軟件中，(　　)不能用來(lái)制作課件。

A.Powerpoint

B.FrontPage

C.Flash

D.Access

【答案】D【解析lAccess是微軟公司發(fā)布的關(guān)聯(lián)式數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，是Microsoft Office成員之一。

二、材料分析題

1.某地一初中女生平時(shí)性格內(nèi)向、自尊心強(qiáng)，有寫(xiě)日記的習(xí)慣。一次課間偶然的機(jī)會(huì)，一女同學(xué)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)其書(shū)包里的日記，好奇地翻看，并將日記中記錄 愛(ài)情心理活動(dòng)的一段文字摘抄下來(lái)，匯報(bào)給了班主任。第二天，班主任將日記中的有關(guān)內(nèi)容在全班學(xué)生面前朗讀出來(lái)，并斥責(zé)其說(shuō)考試在即卻不好好學(xué)習(xí)，批評(píng)女生 不思檢點(diǎn)等。當(dāng)該生失聲痛哭時(shí)，老師將此視為對(duì)自己的不尊重，說(shuō)學(xué)生“要哭出去哭，知道要面子就別寫(xiě)那樣的日記”。消息傳開(kāi)，學(xué)校中到處有人對(duì)該生指指點(diǎn) 點(diǎn)，說(shuō)三道四。該生覺(jué)得再也無(wú)臉見(jiàn)人，前途無(wú)望，回家后服毒自殺。

問(wèn)題：這位教師侵犯了學(xué)生什么權(quán)利?應(yīng)該如何維護(hù)學(xué)生的權(quán)利?

【參考答案】這位教師侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。隱私權(quán)作為一種基本的人格權(quán)利，是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、 知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。中學(xué)生作為獨(dú)立的法律主體，同樣具有隱私權(quán)，他們的隱私權(quán)同樣受到法律的保護(hù)。我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī) 定：“任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī) 關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、 查閱。”也就是說(shuō)，教師即使在行使《教師法》賦予的對(duì)學(xué)生的教育管理權(quán)時(shí)，也不得侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。而要保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，必須做到：尊重學(xué)生的權(quán)利，在 保證學(xué)生健康成長(zhǎng)盼前提下，留給學(xué)生自由的空間;加大法律監(jiān)督，做到有法必依，違法必究。總之，學(xué)生的隱私權(quán)是神圣不可侵犯的，無(wú)論是父母，還是學(xué)校的教 師，都有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)。

2. 今天的語(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號(hào)順序抽一名學(xué)生進(jìn)行課前“一分鐘講演”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今天的公開(kāi)課是否取消 這個(gè)“節(jié)目”。因?yàn)檫@次講演正輪到魏某，而她是一個(gè)說(shuō)話(huà)結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，如果她沒(méi)說(shuō)好，豈不是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”?

但是，不容我多想，當(dāng)師生互相問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時(shí)，魏某竟然舉起手 并用哆嗦的聲音說(shuō)：“李……老師，今天……該我……講演……”我只好讓她走上講臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)天的新聞，她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微 大聲一些，而且看得出來(lái)，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)該鼓勵(lì)她，而且相信她會(huì)受到鼓舞的。

正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她表?yè)P(yáng)變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢?于是，我有意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò) 去，魏某的進(jìn)步大不大啊?”“大!”同學(xué)們一致說(shuō)。“好!那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)魏某的進(jìn)步表示祝賀!”教室里響起了一片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的鼓勵(lì)無(wú)疑讓 魏某振奮，因?yàn)椋@以后她課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)就越來(lái)越多了。

結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位老師的做法。

【參考答案】由于遺傳、后天訓(xùn)練等的不同，每個(gè)學(xué)生在同一成長(zhǎng)階段所展現(xiàn)出的水平是不一樣的。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，往往更容易得到老師和同學(xué)的青睞， 而那些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生，往往成為被忽略的群體。他們平時(shí)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多，得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)也少，即使有所進(jìn)步，但由于進(jìn)步的微小，一般也難以引起老師 的重視。如何對(duì)這些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是擺在每一位教師面前的難題。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)于這些平時(shí)表現(xiàn)機(jī)會(huì)不多、沉 默寡言的學(xué)生，教師應(yīng)多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)于他們所取得的進(jìn)步，教師要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣，才有可能逐漸激發(fā) 他們好學(xué)向上的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們?nèi)〉眠M(jìn)步。在該材料中，這位教師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)魏某的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和鼓勵(lì)，這極大地振奮 了魏某的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。

三、寫(xiě)作題

請(qǐng)以“如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

【參考例文】

如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。

加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行：

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

(1)加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道 德理論，用先進(jìn)的道德理論武裝自己、教育自己，樹(shù)立正確的道德理想;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識(shí)，為良好道德品質(zhì) 的形成奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)

教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明 了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保 障，要將教師的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺(jué)性。

(3)加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書(shū)育人的本領(lǐng)。

(二)加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨煉

學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師 德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)磨煉，道德認(rèn)識(shí)才能日益明 確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。

（責(zé)任編輯：gx）

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