(滿分：100分)

一、選擇題(每小題3分，共18分)
1.下列四項中書寫有錯別字的一項是( )。
A．荸薺蘋果 完璧歸趙 無精打采
B．恫嚇茄子無動于衷歇斯底里
C．悱惻訛詐再接再勵宏偉藍(lán)圖
D．奇葩瘸子處心積慮奮發(fā)圖強(qiáng)
2.下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A．7月21日，在德國首都柏林，購買到《哈利•波特》完結(jié)篇的書迷們欣喜若狂
B．中國武俠電影以其高深莫測的功夫和博大精深的哲理，深受外國觀眾的喜愛
C．在記者的記憶中，洪災(zāi)區(qū)是這樣的：大堤上綿延數(shù)里的救災(zāi)帳篷，數(shù)萬群眾安土重遷，在救災(zāi)帳篷里，白天日曬雨淋、晚上蚊叮蟲咬
D．“中國印•舞動的北京”中的運動人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時，充滿了動感，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
縱觀奧斯卡金像獎的獲獎影片，雖然各有千秋，但它們的共性都是能給觀眾留下足夠的想象空間。————任何一門藝術(shù)，如果沒有足夠的空間想象都會缺少靈性。
①空間的想象，
②贏得了觀眾的擁護(hù)；
③想象的空間，
④同時也豐富了自己的感受。
⑤讓觀眾豐富了影片，
A．③②①⑤④
B．①②③⑤④
C．③⑤④①②
D．①⑤④③②
4.“飢”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在( )。
A．語法功能不同：“飢”除了做謂語外，還可以做定語；“餓”則只能做謂語
B．程度深淺不同：“飢”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時間未進(jìn)食而受到死亡的威脅
C.范圍廣狹不同：“飢”可以用于一切有生命的東西；“餓”只能用于人
D．側(cè)重的方面不同：“飢”側(cè)重于內(nèi)在感受；“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)
5. 根據(jù)中小學(xué)課程與教學(xué)的特點，對中小學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價時應(yīng)該注意建立發(fā)展性評價制度，實行學(xué)生學(xué)業(yè)成績與( )相結(jié)合的綜合評價方式。
A．成長紀(jì)錄袋
B．考試成績
C．學(xué)習(xí)習(xí)慣評價
D．結(jié)果評價
6.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，高中語文選修課程設(shè)計五個系列。以下各項中，不屬于這一系列中的一項是( )。
A．詩歌與散文
B．小說與戲劇
C．新聞與寫作
D．文化論著研讀

二、填空題(每空l分。共10分)
7. 在下面的橫線上填上相應(yīng)的古詩文名句。
(1)柳永在《雨霖鈴》一詞中感慨：“_____________，更與何人說!”蘇軾則在《念奴嬌•赤壁懷古》一詞中解嘲：“多情應(yīng)笑我，_______________ !”
(2)杜甫在《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，_____________。”李煜則在《虞美人》詞中感慨：“問君能有幾多愁?_____________。”李清照則在《聲聲慢》中一聲長嘆：“這次第，_______________?”
(3)茍子在《勸學(xué)》中說：“吾日參省乎己，______________ 。”韓愈在《師說》中說：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，________________。”
8．_________________標(biāo)志著中國古代文學(xué)理論和文學(xué)批評建立了完整的體系。
9． 義務(wù)教育階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“________”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“_________”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、簡答題(20分)
10．簡析《神曲》的藝術(shù)特征。(8分)
11．試分析丁玲早期作品《莎菲女士的日記》中沙菲的形象。(6分)
12．請簡述你對“正確把握語文教育特點”問題的認(rèn)識。(6分)

四、鑒賞題(26分)
13．賞析下面一段文字，回答后面的問題。(6分)
易卜生是挪威著名作家：他的作品揭露社會現(xiàn)實，卻提不出拯救社會的辦法，在《玩偶之家》中對娜拉出走以后往何處去未能解答。因此，列維陀夫說：“易卜生是天才的問號。”蕭伯納是英國現(xiàn)實主義大師，他的作品揭露資本主義的特征常用幽默諷刺的手法。平民看了為之感嘆，統(tǒng)治者看了感到吃驚和不安。因此，列維陀夫評論說：“蕭伯納卻是一個偉大的驚嘆號。”我國著名作家唐弢在分析魯迅的一生和他的作品后說：“魯迅是一個偉大的句號。”
唐弢為什么說“魯迅是一個偉大的句號”?請從魯迅的一生和魯迅的作品兩個方面分別作出簡要的回答。
14．賞析下面兩首唐詩，然后回答問題。(10分)
楊柳枝詞
白居易
一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐①西角荒園里，盡日無人屬阿誰。
楊 花
吳 融
不斗秾華②不占紅，自飛晴野雪蒙蒙。
百花長恨風(fēng)吹落，惟有楊花獨愛風(fēng)。
[注]①永豐：洛陽附近的一個地方。②秾華：盛開的花朵。
(1)這兩首詩都以什么為寫作對象?都表達(dá)了怎樣的感情傾向?(2分)
(2)請分別賞析兩首詩三四兩句的表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)容。(8分)
15．試賞析《離騷》的開篇藝術(shù)。(10分)
離 騷
屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余日靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

五、案例分析題(12分)
16．下面是一位教師在實施《荷塘月色》教學(xué)時的開頭導(dǎo)入環(huán)節(jié)，試針對此設(shè)計作一評析。
(6分)
教師：我們對朱自清這個名字并不陌生，初中時學(xué)過他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同學(xué)們對他的生平經(jīng)歷還知道些什么?(以上答問可靈活掌握，以下教師簡述)
教師：是的，朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級出身的知識分子鍛煉成長為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩人、作家、學(xué)者，經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》，從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當(dāng)然，教學(xué)重點應(yīng)放在：作品結(jié)構(gòu)、語言、技法的分析理解上，從而認(rèn)識本文主旨。
17．《(論語)十則》是人教版《語文》七年級上冊的一篇課文，也是中學(xué)階段學(xué)生較早接觸的文言文。下面是一位教師的課堂教學(xué)實錄的片斷。請根據(jù)這位教師的課堂教學(xué)設(shè)計與課堂實際內(nèi)容，選擇一個角度，談?wù)勀銓τ谖难晕慕虒W(xué)的看法。(6分)
在正式的內(nèi)容講完之后往往要組織一些活動課，它是“大語文教育”的重要一翼。當(dāng)年杭州二中的著名特級教師林煒彤先生曾對我說過：學(xué)生最討厭什么樣的課?——公開課；最喜歡什么樣的課?——七扯八扯的課。我理解，所謂“七扯八扯的課”，其實就是活動課，就是教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎。活動課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。別忘了，“親其師”才能“信其道”。我在這一課組織的活動是：
(1)網(wǎng)上拜訪孔子。點擊進(jìn)入：①“中國孔子”網(wǎng)站；②孔子博物院；③孔子箴言名句。這些網(wǎng)站中有許多有趣的東西。
(2)中央電視臺“千秋史話”節(jié)目之《孔子》(我這里有一套“千秋史話”的光盤)。電視往往是很有吸引力的。
(3)探究性學(xué)習(xí)。這一項最有價值。我這樣安排：
朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?在適當(dāng)?shù)臅r候老師提出自己準(zhǔn)備的問題：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?可能不可能沒什么聯(lián)系?先向?qū)W生交代，這個問題是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。

六、技能應(yīng)用題(14分)
18．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。
《我愛這土地》
艾 青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
一九三八年十一月十七
(1)如果請你來為九年級學(xué)生命制試題，請以這首詩為閱讀材料，設(shè)計兩道閱讀理解測試題，并注明參考答案及分值(8分)
(2)如果要你用一課時講授這篇課文，學(xué)生對象是九年級學(xué)生，請你為這堂課設(shè)計一份板書。(6分)

參考答案
一、選擇題
1．C[解析]C項中的“再接再勵”應(yīng)為“再接再厲”。
2．C[解析]欣喜若狂：形容高興到極點，高興得像發(fā)了狂，也指十分高興的樣子。高深莫測：高深的程度無法揣測(多指學(xué)問、技術(shù))。安土重遷：留戀故土，不肯輕易遷移。與語境不符。剛?cè)嵯酀?jì)：剛強(qiáng)的和柔和的互相補(bǔ)充，使恰到好處。
3．A[解析]此題可用排除法。橫線前面說的是給觀眾留下足夠的想象空間，接下來必然談想象空間，所以排除BD項；再來看文段最后一句，沒有足夠的空間想象都會缺少靈性，所以之前的內(nèi)容應(yīng)是想象的空間豐富了影片，也豐富了自己。故選A項。
4．B[解析]“餓”與“飢”這兩個字在先秦以前各表其意，“飢”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長時間未進(jìn)食而受到死亡的威脅。后來通用，現(xiàn)在又簡化成了“餓”字。比如《韓非子•飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓。”雖然吃不飽，但是不至于餓著。《淮南子•說山訓(xùn)》：“寧一月饑，無一旬餓。”說的也是同樣的道理。
5．A[解析]根據(jù)中小學(xué)課程與教學(xué)的特點，對中小學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價時應(yīng)該注意建立發(fā)展性評價制度，實行學(xué)生學(xué)業(yè)成績與成長記錄袋相結(jié)合的綜合評價方式。
6．C [解析]國家高中語文選修課程分為“詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個系列，故選C項。
二、填空題
7．(1)便縱有千種風(fēng)情早生華發(fā)
(2)不盡長江滾滾來 恰似一江春水向東流 怎一個愁字了得
(3)則知明而行無過矣 師之所存也
8．《文心雕龍》
9．口語交際 綜合性學(xué)習(xí)
三、簡答題
10．(1)夢幻與現(xiàn)實的交融。《神曲》雖以夢幻文學(xué)的形式描寫了但丁的靈魂在理性和愛的指引下幻游三界達(dá)到至善境界的經(jīng)歷，有很濃厚的宗教幻想色彩，但作品同時也反映了當(dāng)時尖銳復(fù)雜的黨派之爭，反映了教皇和統(tǒng)治者對人民的殘酷剝削和壓迫。這種夢幻與現(xiàn)實的交融，反映了作者對基督教文化和世俗文化的積極態(tài)度，體現(xiàn)了新文化的發(fā)展趨勢。
(2)工整與協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。《神曲》分為3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。各部篇章基本相等，《地獄》4720行，《煉獄》4755行，《天堂》4758行。長詩采用連鎖押韻式銜接，每部詩的末尾均以“群星”一詞作結(jié)。作品在整體上工整而協(xié)調(diào)，如象征痛苦和絕望的地獄色調(diào)陰暗，象征苦修和希望的煉獄則柔和明朗，作為幸福境界的天堂則色調(diào)絢爛明麗。
(3)象征、寓意、夢幻的手法。《神曲》從頭至尾充滿象征和寓意。森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象征；維吉爾代表知識和理性，貝亞特麗齊是愛和信仰的化身，他們象征著人的生活要有知識和愛的指引；三界之行是“人類精神”由罪惡到凈化直至幸福的必然過程，地獄象征黑暗社會，天堂為理想境界，煉獄是人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程。作品中許多人物也都有寓意，作品的結(jié)構(gòu)也是象征的，“3”的含義(3部、33篇、3韻句)就意味著神學(xué)上的“三位一體”。
(4)《神曲》運用意大利民族語言寫成，并采用了意大利的民歌形式。這就打破了正統(tǒng)的用拉丁文寫作的慣例，使《神曲》從內(nèi)容到形式都具有民族特色。
11．(1)她是“五四”退潮后背負(fù)時代苦悶和心靈創(chuàng)傷的現(xiàn)代女性。
(2)她蔑視封建禮教，憧憬個性解放，追求靈肉統(tǒng)一的理想愛情。
(3)理想的幻滅使她找不到正確的出路而陷入頹廢，內(nèi)心充滿著矛盾和騷亂，以玩世不恭的態(tài)度對社會作病態(tài)的反抗。
(4)莎菲的苦悶是“五四”時期獲得個性解放的激進(jìn)青年，在革命低潮中陷入彷徨、無主的真實寫照。
12．(1)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反
應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向．同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
(2)語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。
(3)語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。
四、鑒賞題
13．(1)從魯迅的一生來看，說他是一個句號，意為他的一生是完美的無憾的，完全做到了“我以我血薦軒轅”，為國家為人民作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(2)從魯迅的作品來看，說他是一個句號，意為他的作品是冷靜的，理性地剖析了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。
14．(1)①楊柳(或柳樹)；②贊美(或褒揚(yáng))。
(2)①白詩采用了雙關(guān)(或托物言志)的表現(xiàn)手法，表面上看，抒發(fā)的是對永豐柳獨處荒園、無人觀賞的痛惜之情，實際上又借此表達(dá)了人才不被欣賞和任用而遭埋沒的感慨和憤懣。
②吳詩運用了對比的表現(xiàn)手法，同樣面對春風(fēng)，百花痛恨不已，恨自己的花瓣被吹落了，美貌被吹走了；而楊花則在春風(fēng)中盡顯自己的風(fēng)采。
15．(1)追溯身世以示其高貴與清白，與下文的曲折人生形成鮮明對比。
(2)開篇就交代了詩人的“內(nèi)美”，這實際上蘊(yùn)含了楚國民族精神，是楚國精神的內(nèi)化。
(3)熔鑄神話傳說，定下全篇浪漫主義基調(diào)。
(4)發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把物的某些特質(zhì)與人的思想感情、人格和理想結(jié)合起來，使物具有象征的意味，使情具有更具體的附著和寄托。
五、案例分析題
16．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容。理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”；“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。對于文學(xué)作品鑒賞，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈”。在閱讀之初，向?qū)W生適當(dāng)提供一些背景信息，將有利于學(xué)生的主動閱讀。不過，必須注意教師的指導(dǎo)不能取代學(xué)生的自主閱讀。上述案例中的教師，在散文鑒賞教學(xué)之初，就簡單化地將相關(guān)的背景信息，尤其是帶有明顯態(tài)度傾向性的結(jié)論性意見直接傳遞給學(xué)生，將對學(xué)生的積極閱讀及獨特感受體驗的獲得產(chǎn)生極大的干擾及制約，是不可取的。
17．從正面論，優(yōu)點有三：(1)突出了學(xué)生的主體地位；(2)發(fā)揮了語文教學(xué)活動的功能；(3)注重拓展運用語文教學(xué)資源。
從反面論，不足有三：(1)在教學(xué)內(nèi)容方面，過分強(qiáng)調(diào)“迷住”(吸引)學(xué)生，而將許多并非必要的東西納入課堂；(2)在教學(xué)方法、手段的選用方面，同樣為了照顧學(xué)生的興趣，過多地采用了并非必要的上網(wǎng)、看電視等活動；(3)在教學(xué)內(nèi)容選擇方面，還存在著脫離七年級學(xué)生的認(rèn)知水平(知識儲備與思維能力)實際的問題，比如“探究性學(xué)習(xí)”活動中對“許多人不解的問題”進(jìn)行所謂的探究。
六、技能應(yīng)用題
(1)①“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”；“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，你是怎樣理解這兩句詩的?(4分)
參考答案：這兩句詩充分表達(dá)了詩人對土地的眷戀之情和為祖國獻(xiàn)身的愿望。生前和死
后，形成了鮮明的對比，而在這強(qiáng)烈的對比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對土地、對祖國的愛。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
②本詩的抒情色彩濃烈，詩人為何將自己虛擬成一只鳥來達(dá)到這種抒情效果?(4分)
參考答案：詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩歌的形象感，避免空吟無所依。
(2) 我愛這土地
艾青
鳥←―――假如———我
歌唱 愛
↓ ↓
—→土地(祖國)←一——

（責(zé)任編輯：中大編輯）

共2頁,當(dāng)前第1頁  第一頁  前一頁  下一頁