這是微軟全球副總裁張亞勤親身經(jīng)歷的一個故事。1985年，張亞勤赴美留學(xué)，在以滿分通過博士生入學(xué)考試后，張亞勤跑去向?qū)熐蠼倘绾芜x擇博士論文的題目。

　　“老師，您看我的博士論文到底該做什么題目？”

　　誰知道那位老師說：“我還正要問你這個問題呢！”

　　張亞勤感到很意外。因?yàn)樵趪鴥?nèi)，總是導(dǎo)師先給學(xué)生劃定一個大致的論文范圍。而在美國，總是學(xué)生自己找研究課題，導(dǎo)師只是最后幫助把握一下，提一些建議。張亞勤很快意識到這就是東西方教育的區(qū)別：“開放”與“計(jì)劃”教育的區(qū)別。他認(rèn)為這種開放的學(xué)習(xí)方式更能使人產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也更有創(chuàng)造力：“自己選課題的時候總是最用心的時候。”

　　知識社會的秘密就在于創(chuàng)造力。正如畫家筆下的世界，一張紙、一支畫筆，基本顏色永遠(yuǎn)只那幾種，無非是線條和點(diǎn)的組合，每個元素都沒有新的發(fā)明，但因?yàn)楫嫾业膭?chuàng)造力，它就能具備無限的藝術(shù)價值。缺乏資源的日本就是個榜樣，在其1982年的國策審議中，日本作出了“開發(fā)日本人的創(chuàng)造力，是日本通向21世紀(jì)的支柱”的決議，把開發(fā)國民創(chuàng)造力作為基本國策來執(zhí)行。

　　中國“計(jì)劃”教育束縛創(chuàng)造力的問題，已經(jīng)為很多人所認(rèn)識到。教育系統(tǒng)不能提供足夠的“創(chuàng)造型人才”，已是“中國制造”提升為“中國創(chuàng)造”的重要制約。但是對于個人來說，最現(xiàn)實(shí)的無疑不是等待大環(huán)境的改變，而是個人主動去進(jìn)行開放式學(xué)習(xí)。主動進(jìn)行開放式學(xué)習(xí)，我認(rèn)為需要注意四個關(guān)鍵：

　　（1）善于變被動為主動

　　蕭伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人想使世界適應(yīng)自己。”人都是在這種主動的不斷調(diào)整、不斷適應(yīng)的過程中成長的。那些被動學(xué)習(xí)和工作的人，總是郁郁不得志。相反，那些積極上進(jìn)勇于創(chuàng)新者，也許常有一時的困頓，但最終都能擁有一個比較輝煌的職業(yè)前景。

　　（2）敢于打破各種定見和共識

　　要想成為一名擁有創(chuàng)造力的成功人士：第一，要破除迷信權(quán)威的定勢。凡是有人群的地方總會有一些權(quán)威，這是任何社會都存在的現(xiàn)象。但權(quán)威只是權(quán)威，不是全知全能的上帝。第二，要破除沒有獨(dú)立判斷力和思考力的“從眾定勢”（羊群效應(yīng)）。在傳統(tǒng)社會中，大部分人的行為選擇其實(shí)都是從眾的結(jié)果，很少經(jīng)過自己獨(dú)立的深思熟慮。第三，要破除觀念思維、經(jīng)驗(yàn)主義等主觀定勢，不要給自己上思維枷鎖，我們不僅需要敢于挑戰(zhàn)專家的權(quán)威，也需要敢于自我否定。

　　（3）富有創(chuàng)新意識

　　通常說來，關(guān)于創(chuàng)新要注意兩點(diǎn)誤區(qū)，其一，創(chuàng)新不是刻意求新。泰康人壽保險公司的董事長兼CEO陳東升就認(rèn)為：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果頭破血流，這種案例太多了。”其二，創(chuàng)新不僅僅是談技術(shù)，人的觀念、思維、思想、創(chuàng)意，是更深層次的創(chuàng)新，也是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的來源。著名管理大師彼得杜魯克在其著作《下一個社會》中斷言，美國和歐洲終將落后于中國、日本、韓國、印度等亞洲國家，原因就是因?yàn)樗麄冎徽J(rèn)為技術(shù)層面上的創(chuàng)新才算是創(chuàng)新，這在“下一個社會”將是致命的一點(diǎn)。

　　（4）敢于堅(jiān)信自己

　　對于一個創(chuàng)造型人才來說，自信非常重要。擁有自信，才能夠不怕失誤、不怕失敗地去進(jìn)行新的嘗試。在大多數(shù)情況下，不敢自信走“小路”的人，通常也難成為創(chuàng)業(yè)型人才。

　　最后，我想引用BP中國公司化工副總裁易珉的一句話作為告誡：“應(yīng)對日益復(fù)雜的企業(yè)和市場的挑戰(zhàn)，我們唯一能夠勝算的地方就是開放式的學(xué)習(xí)，打破常規(guī)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，打破地域的學(xué)習(xí)，打破語言和文化界線的學(xué)習(xí)。”

（責(zé)任編輯：liushengbao）

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