第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題

1. B [解析]略

2. B [解析]板書(shū)的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。

3. C [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià).

二、多項(xiàng)選擇題

1. BD [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。

2. ABCD [解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程和方法。故選ABCD。

三、論述題

課堂教學(xué)效果的好壞，有賴(lài)于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過(guò)，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無(wú)意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái).而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好。

第二部分 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累與運(yùn)用

(一)填空題

1. (1)刪去“應(yīng)該”或“必須”;(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”);(3)將“走進(jìn)”改為“翻開(kāi)”，或?qū)ⅰ耙豁?yè)”改為“一片天地”(意合即可);(4)應(yīng)將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。

2. hái mì yīn qiáo

3. (1)傲然 絕望 (2)驚惶 瑟縮

4 印度 諾貝爾

(二)單項(xiàng)選擇題

l B [解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(nèn)芽。

2.B [解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”;C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”;D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

3.D [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書(shū)》等，《巴黎圣母院》 的作者是雨果。

4.B[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”;C項(xiàng)賓語(yǔ)中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語(yǔ) 序失調(diào)，“命題、決賽、海選，，改為“命題、海選、決賽”;句式雜糅或偷換主語(yǔ)，將“我們又被指定參 與活動(dòng)的全過(guò)程。一定要高度重視.不可忽視’’改成“我們將參與活動(dòng)的全過(guò)程，一定要高度重 視，不可忽視.，。

5. B[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”，意在解釋③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項(xiàng)。

二、古詩(shī)詞鑒賞

⑴屈原 白居易

(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思;②謫官的愁思;③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶;④年華易逝的傷感;⑤宦海浮沉的厭倦。

特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思;②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。

三、科技文閱讀

1. 不能。因?yàn)樗e事例沒(méi)有經(jīng)過(guò)確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì));如果去掉就不符合說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了 (意思對(duì)即可)

2. 分類(lèi)別，打比方(前后順序不限)

3. 指紋人人各不相同，形狀特征固定不變，感覺(jué)非常敏銳，具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對(duì)即可)

4.D [解析]D處應(yīng)緊接著說(shuō)指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。

5.指紋的特性和用途(意思對(duì)即可)

四、文言文閱讀

1.(1)記;記住;(2)給……吃藥;吃藥;用藥治;(3)結(jié)束;完;了結(jié);(4)臉色;神色;面色。

2.C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思，而C項(xiàng)也是“在”的意思。

3.(1)天下哪里(難道)有沒(méi)有父親的人呢(嗎)!

(2)替我叫來(lái)(招呼)里正，(我)會(huì)把原因告訴他。

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。

參考譯文：

姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說(shuō)：“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。，”芳容哭泣著立下志愿，從此開(kāi)始有背(父親)遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說(shuō)：“天下哪里有沒(méi)有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說(shuō)：“這次出去沒(méi)有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來(lái)。”

自從出了都城.芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍岬孟窕鹨粯印５诙炀筒〉闷鸩粊?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說(shuō)：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒(méi)有完成，(請(qǐng)您)為我叫來(lái)里正，(我要)把原因告訴他。”不久里正來(lái)了，聽(tīng)到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來(lái)，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開(kāi)，血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州，依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn)，找到父親的遺骨。

芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個(gè)多月終于到達(dá)里門(mén)，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。

五、現(xiàn)代文閱讀

1.拒絕急功近利.掌握真才實(shí)學(xué)，成就崇高精神境界

2.通過(guò)王選夫婦這封家書(shū)引出論述的話題，點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。

3.道理論證(或引用論證);事實(shí)論證(或舉例論證)

4.(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念;(2)拒絕物質(zhì)誘惑;(3)要有真才實(shí)學(xué);(4)不圖虛名。

六、寫(xiě)作

例文：

學(xué)會(huì)放棄

科學(xué)家找來(lái)馬林魚(yú)做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚(yú)總想能夠沖過(guò)去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了.馬林魚(yú)碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流……

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄.是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。“義”字化身的武圣關(guān)公，不也有過(guò)“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營(yíng)心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢.最終就有了“千里走單騎”的壯舉!

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來(lái)，是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽.最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。

學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持.只能作出無(wú)端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡。孔明出山有出山的輝煌。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專(zhuān)心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù).自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿(mǎn)淚水還是寫(xiě)著笑意。

學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉;放棄了美國(guó)面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪!

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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