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2016年高考作文萬能模板 套上得高分

發表時間:2016/4/25 14:35:42 來源:互聯網 點擊關注微信:關注中大網校微信

高考作文的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣,把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧,千萬不要吝嗇,要讓老師對你的“佩服”油然而生。

鳳頭一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式

【大師風范】

我們這些人,對清代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。

(余秋雨《一個王朝的背影》)

【點評大師】

開頭以個人經驗引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個人情感的引入點,感情上更為生動。這段文字里面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”,我們寫作文時,這些詞請一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時,要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

【萬能模式】

我們這些人,對……總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,……老師講到……時……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開。

【模仿實例】

我們這些人,對過年總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候,語文老師講到“年關難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開。

鳳頭二:(情境創設)一中心詞二記敘的格式

【大師風范】

1965年的時候,一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚,當時我已經睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候,在我安全而又平靜地進入睡眠時,仿佛呈現了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來,嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已。

(余華《在細雨中呼喊》)

【點評大師】

冷靜的語調,優美而精致的敘事語言,極富感染力。請注意文章中的四字結構短語,如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等,四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感,大家平時寫東西時,請加入四字結構短語,運用好的話,能使文章增色不少。

豬肚一:來點對照

【大師風范】

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

于是就有一個最令人絕望的結論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽憑偶然,是沒有道理好講的。

就命運而言,休論公道。

那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?

設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)

【點評大師】

這段文字充滿了受難意識,對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物,在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵,細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞,要多一些“酒味”,少一些“白開水”。像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要說”“假如”等等,這就是你和大師的差別。大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當地運用,能讓文章體現出一種古雅,增添美感。

【萬能模式】

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評判我們入學的標準?要是沒了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭,我們又如何會有不斷進步的緊迫?

于是就有一個最令人疑惑的結論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否,是沒有道理好講的。

就高考而言,休論廢除。

那么,正確對待高考的認識之路在哪里呢?

設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。

豬肚二:來點煽情

【大師風范】

窗外是茅舍、田野,不遠處便是連綿的群山。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路,常見農夫挑著柴擔在那里蠕動。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過,我不會去,去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我,是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)

【點評大師】

余秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大范圍轉移。比如上文中,從窗口到遠處的群山,從眼前的世界到遙遠的童年,時空的激蕩帶來人內心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”,這在余秋雨的散文里經常出現,是一個能提升作文檔次的詞。

【萬能模式】

門外是田園、草地,不遠處便是蜿蜒的河流。于是,童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過,我不會去,去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線。這對我,是生命的第一曲線。

豬肚三:來點細膩

【大師風范】

上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動一些,就像風一樣,吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風了,而是回潮天里的水汽,四處可見污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話,說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話,那夢,也就是流言。

(王安憶《長恨歌》)

【點評大師】

王安憶的文字極其細膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”,同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿,將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。

【萬能模式】

學校的每一個教室里,都有著這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風一樣,提著碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無處不在。它們可說是學??臻g里最本質的東西。高三的校園如果能夠說話,說出來的就一定是緊張。它們是學??臻g的思想,晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話,那夢,也就是緊張。

豬肚四:來點思辯

【大師風范】

蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西?!钡屑毻嫖叮l現這話的立足點仍是占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。(周國平)

【萬能模式】

一位師兄說:“高考有兩大遺憾,一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業,另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業?!钡屑毻嫖?,發現這話的立足點是不滿足,所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上,以樂觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說:高考有兩大幸運,一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業,另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。

豬肚五:來點儒雅

【大師風范】

但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨過的,再恨一次;曾經戀過的,再戀一次;有些無聊,甚至再無聊一次。一切都離我很久,很遠。我不知道,我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣,我獨自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣經舊約更黑,萬籟俱死之中,聽兩頰的胡髭無賴地長著,應和著腕表巡回的秒針。

(余光中《望鄉的牧神》)

【點評大師】

文字中透露出學者的儒氣和雅氣,這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比圣經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境,還是那句話,喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園,你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

【萬能模式】

但更多時間,我用來幻想,而且回憶,回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些題目,做過的,再做一次;有些書,背過的,再背一次;曾盼望過的,再盼望一次。一切都離我很短,很近。我不知道,我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣,我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,萬籟俱寂之中,聽一顆不甘落后的心跳動著,應和著鬧鐘巡回的秒針。


(責任編輯:liushengbao)

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